Подарки: часть 1

Northrop XP-56 "Black Bullet" – самый вдохновляющий
...а вот пулемётов и пушек в носу у него на испытаниях не было – только в проекте, воплощённом Ваней Кудишином, который не только сделал модель этого чуда, но даже, ввиду безумной редкости пластика, пожертвовал моделью из личной коллекции, за что ему отдельное спасибо


И в реале:

Подарки: часть 1

Northrop XP-56 "Black Bullet" – самый вдохновляющий
...а вот пулемётов и пушек в носу у него на испытаниях не было – только в проекте, воплощённом Ваней Кудишином, который не только сделал модель этого чуда, но даже, ввиду безумной редкости пластика, пожертвовал моделью из личной коллекции, за что ему отдельное спасибо


И в реале:

Подарки: часть 2

Спасибо kikki_morra - кстати, это штука не только живая и смотрит, но она ещё тяжёлая и довольно-таки ухватистая, в связи с чем у меня зародилось подозрение, что невысокая цена для этой красоты была вызвана не замазанной царапиной и небольшой вмятиной, а той причиной, по которой эта вмятина образовалась...
Познакомьтесь: Кокэси (小芥子), японская деревянная кукла, дальний родственник нашей матрёшки (которая к нам пришла из Китая, ну, а японцы из Китая чего только не пёрли...)

Не резиновая женщина, а деревянная - но тоже пригодится.
А вот ещё:

Но мне, пожалуй, хватит и одной - они занимают ещё больше места, чем модели самолётов...

Подарки: часть 2

Спасибо kikki_morra - кстати, это штука не только живая и смотрит, но она ещё тяжёлая и довольно-таки ухватистая, в связи с чем у меня зародилось подозрение, что невысокая цена для этой красоты была вызвана не замазанной царапиной и небольшой вмятиной, а той причиной, по которой эта вмятина образовалась...
Познакомьтесь: Кокэси (小芥子), японская деревянная кукла, дальний родственник нашей матрёшки (которая к нам пришла из Китая, ну, а японцы из Китая чего только не пёрли...)

Не резиновая женщина, а деревянная - но тоже пригодится.
А вот ещё:

Но мне, пожалуй, хватит и одной - они занимают ещё больше места, чем модели самолётов...

Про мысли и про наёмников

«Seirei no Moribito» (Хранитель Священного Духа) – это весьма и весьма недурственный фентези-сериал, который я на днях досмотрел.
Нарисован великолепно, но главная ценность его (лично для меня) заключается не в рисовке, и даже не в сюжете (он очень «книжный»: единый общий сюжет на все 26 серий), а в том, что там поразительно точно передан тот нетривиальный, но часто упускаемый факт, что хороший солдат должен не только уметь драться – он должен уметь думать. И вовсе не в стиле «А мы щас пойдём и вломим гадам!»

Как думают, как просчитывают свои ходы и ходы противника, как умение работать башкой решает исход операции – передано точно и в разных ситуациях.
Например, как по заказанным, но не полученным припасам, определяют, в какую сторону направляются беглецы. Как вычисляют мотивы и цели. Как ошибаются или проигрывают не-воины, не умеющие быстро принимать необходимые решения.

И есть там один интересный момент, в общем-то, много решивший для героев.
В одной ситуации, ранив наёмного телохранителя, члены спецотряда, делают ошибочный вывод и проигрывают, т.е. не выполняют задание – только на основании того, что принимают телохранителя за наёмника.
Наёмник – этот тот, кто работает за деньги. Будучи сильно раненым, наёмник постарается скрыться. Потому что «мёртвым деньги не нужны», а значит, о скрывшемся с места схватки ёдзимбо можно забыть.
Но телохранитель работал «за совесть».

Собственно, этот небольшой (но, кстати, прекрасно срежиссированный) эпизод является очень точной иллюстрацией к спорам «зачем нам регулярная армия» и «наёмная армия спасёт нас всегда».

Тот, кто работает за деньги и за себя – предаст.
Идеалы чести и прочего – штука строго индивидуальная и редкая.
А наёмники-швейцарцы (которых отправлял на войну кантон) или испанская пехота (см. «Алатристе») остались в прошлом – там, где для человека выше его собственной жизни была честь общества (общины или страны).

Однако нельзя утверждать, что в наш Век Индивидуальности этого больше не осталось. Американцы гордятся своей страной, ещё есть французы, израильтяне, не говоря уже про, например, иракцев – идея Родины, за которую можно и должно умирать, сохранилась.
А вот у нас её старательно выжигают. И зачастую те, кто за свою-то страну глотку порвёт.

Про мысли и про наёмников

«Seirei no Moribito» (Хранитель Священного Духа) – это весьма и весьма недурственный фентези-сериал, который я на днях досмотрел.
Нарисован великолепно, но главная ценность его (лично для меня) заключается не в рисовке, и даже не в сюжете (он очень «книжный»: единый общий сюжет на все 26 серий), а в том, что там поразительно точно передан тот нетривиальный, но часто упускаемый факт, что хороший солдат должен не только уметь драться – он должен уметь думать. И вовсе не в стиле «А мы щас пойдём и вломим гадам!»

Как думают, как просчитывают свои ходы и ходы противника, как умение работать башкой решает исход операции – передано точно и в разных ситуациях.
Например, как по заказанным, но не полученным припасам, определяют, в какую сторону направляются беглецы. Как вычисляют мотивы и цели. Как ошибаются или проигрывают не-воины, не умеющие быстро принимать необходимые решения.

И есть там один интересный момент, в общем-то, много решивший для героев.
В одной ситуации, ранив наёмного телохранителя, члены спецотряда, делают ошибочный вывод и проигрывают, т.е. не выполняют задание – только на основании того, что принимают телохранителя за наёмника.
Наёмник – этот тот, кто работает за деньги. Будучи сильно раненым, наёмник постарается скрыться. Потому что «мёртвым деньги не нужны», а значит, о скрывшемся с места схватки ёдзимбо можно забыть.
Но телохранитель работал «за совесть».

Собственно, этот небольшой (но, кстати, прекрасно срежиссированный) эпизод является очень точной иллюстрацией к спорам «зачем нам регулярная армия» и «наёмная армия спасёт нас всегда».

Тот, кто работает за деньги и за себя – предаст.
Идеалы чести и прочего – штука строго индивидуальная и редкая.
А наёмники-швейцарцы (которых отправлял на войну кантон) или испанская пехота (см. «Алатристе») остались в прошлом – там, где для человека выше его собственной жизни была честь общества (общины или страны).

Однако нельзя утверждать, что в наш Век Индивидуальности этого больше не осталось. Американцы гордятся своей страной, ещё есть французы, израильтяне, не говоря уже про, например, иракцев – идея Родины, за которую можно и должно умирать, сохранилась.
А вот у нас её старательно выжигают. И зачастую те, кто за свою-то страну глотку порвёт.