скамья, гвоздь и попа
Oct. 18th, 2012 11:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
russell_d_jonesЕсть такой анекдот:
Сидит человек на скамье с недовольным лицом, его спрашивают: что такое? «Да там гвоздь!» А чего ж ты сидишь? «Да я уже привык!»
(Специально для тех, кто зайдёт ради прикола спросить о цвете скамьи и прочих деталях: ребята, я в курсе, что есть тип психики, при которой люди действительно не понимают аллегорий и вообще схем, знаю, что такое неумение плавно перетекает в патологию, и знаю, что это именно патология: тысячелетнее существование сказок, притч и пословиц подтверждает тот факт, что аллегории — хорошая форма для передачи мыслей и идей, так что меня прикол на эту тему не улыбнёт).
Возвращаясь к скамье.
Это не весёлый анекдот.
Это грустная правда жизни.
На гвозде продолжают сидеть, потому что
— этому научили родители или иные авторитеты, а они по любому знают лучше, потому что они родители («мама/папа всегда правее») или авторитеты («жираф большой, ему видней!»),
— это «известное зло» (скамья надёжная, к гвоздю можно привыкнуть, а если встанешь — вдруг кирпич упадёт? а если рояль?!),
— бывает очень стыдно признать, что ты сел на гвоздь, ведь настоящие мужчины и умные женщины не ошибаются, так что «лучше сидеть — не идти же с рваной одеждой!»,
— по этой же причине гвоздь часто называют «нормой», а ощущения — правильными, и вокруг этого наворачиваются удивительные конструкции,
— одно из последствий «сидения вопреки ощущениям» — объявить ощущения плохими или вообще несущественными и даже несуществующими,
— можно использовать идею «мучаюсь ради» или «мучаюсь для» — и чем больнее, тем крепче гордость (за свою стойкость, ага) и любовь к тому или чему, ради чего всё это терпится (не говорю уж про позицию «ты мне должен, потому что я ради тебя сижу на гвозде»),
— при этом сидящие без гвоздя, простите, в жопе, объявляются больными и вообще преступниками («как они посмели?! все должны терпеть!»),
— идея «посмотреть перед тем, как садится» требует признать факт совершённой ошибки или саму её возможность, а это анрил такой, что человек может плюхаться на гвоздь раз за разом, объявляя это судьбой или кознями злых дворников (или заговором тех, кто сидит без гвоздя),
— при этом люди, которые проверяют скамью перед тем, как сесть, могут считаться как «уродами», так и «гениями»,
— а люди, которые вообще отказываются садиться на скамью с гвоздём (и садятся на корточки или просто предпочитают прогуляться дальше), могут быть усажены насильно или закиданы камнями,
— а можно, разок пропоров брюки, вообще всю жизнь стоять — на всякий случай,
— или поделить мир строго на гвозди и скамьи, и прикладывать эту схему по всем жизненным ситуациям, даже тем, где гвоздями даже не пахнет.
И это не все варианты.
И я замечаю их чаще и чаще.
И это очень грустно...
...Узнавшие себя и своё и воспылавшие праведным гневом ко мне, подло оскорбившему Великую Скамью и Священный Гвоздь, вольны отмечаться в комментах, но пусть не ждут оправданий — я и посидел там, и походил с дырой, и научился отбиваться от тех, кто знает как надо, так что мне совсем не стыдно.
Сидит человек на скамье с недовольным лицом, его спрашивают: что такое? «Да там гвоздь!» А чего ж ты сидишь? «Да я уже привык!»
(Специально для тех, кто зайдёт ради прикола спросить о цвете скамьи и прочих деталях: ребята, я в курсе, что есть тип психики, при которой люди действительно не понимают аллегорий и вообще схем, знаю, что такое неумение плавно перетекает в патологию, и знаю, что это именно патология: тысячелетнее существование сказок, притч и пословиц подтверждает тот факт, что аллегории — хорошая форма для передачи мыслей и идей, так что меня прикол на эту тему не улыбнёт).
Возвращаясь к скамье.
Это не весёлый анекдот.
Это грустная правда жизни.
На гвозде продолжают сидеть, потому что
— этому научили родители или иные авторитеты, а они по любому знают лучше, потому что они родители («мама/папа всегда правее») или авторитеты («жираф большой, ему видней!»),
— это «известное зло» (скамья надёжная, к гвоздю можно привыкнуть, а если встанешь — вдруг кирпич упадёт? а если рояль?!),
— бывает очень стыдно признать, что ты сел на гвоздь, ведь настоящие мужчины и умные женщины не ошибаются, так что «лучше сидеть — не идти же с рваной одеждой!»,
— по этой же причине гвоздь часто называют «нормой», а ощущения — правильными, и вокруг этого наворачиваются удивительные конструкции,
— одно из последствий «сидения вопреки ощущениям» — объявить ощущения плохими или вообще несущественными и даже несуществующими,
— можно использовать идею «мучаюсь ради» или «мучаюсь для» — и чем больнее, тем крепче гордость (за свою стойкость, ага) и любовь к тому или чему, ради чего всё это терпится (не говорю уж про позицию «ты мне должен, потому что я ради тебя сижу на гвозде»),
— при этом сидящие без гвоздя, простите, в жопе, объявляются больными и вообще преступниками («как они посмели?! все должны терпеть!»),
— идея «посмотреть перед тем, как садится» требует признать факт совершённой ошибки или саму её возможность, а это анрил такой, что человек может плюхаться на гвоздь раз за разом, объявляя это судьбой или кознями злых дворников (или заговором тех, кто сидит без гвоздя),
— при этом люди, которые проверяют скамью перед тем, как сесть, могут считаться как «уродами», так и «гениями»,
— а люди, которые вообще отказываются садиться на скамью с гвоздём (и садятся на корточки или просто предпочитают прогуляться дальше), могут быть усажены насильно или закиданы камнями,
— а можно, разок пропоров брюки, вообще всю жизнь стоять — на всякий случай,
— или поделить мир строго на гвозди и скамьи, и прикладывать эту схему по всем жизненным ситуациям, даже тем, где гвоздями даже не пахнет.
И это не все варианты.
И я замечаю их чаще и чаще.
И это очень грустно...
...Узнавшие себя и своё и воспылавшие праведным гневом ко мне, подло оскорбившему Великую Скамью и Священный Гвоздь, вольны отмечаться в комментах, но пусть не ждут оправданий — я и посидел там, и походил с дырой, и научился отбиваться от тех, кто знает как надо, так что мне совсем не стыдно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-18 07:13 am (UTC)Что я делаю не так ?
no subject
Date: 2012-10-18 07:20 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 07:24 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-18 07:27 am (UTC)единственным методом борьбы с гвоздями в скамейках объявляется использование безопасного и дорогостоящего импортного крепежа, при этом скамейки на гвоздях объявляются опасными и подлежат конфискации в пользу борцов с гвоздями.
no subject
Date: 2012-10-18 07:28 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 07:40 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 07:56 am (UTC)Не, скамья ОК, гвоздь - правильно, это с попой что-то не так!
У нормальный людей жопа бронированная!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-18 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 07:54 am (UTC)А вот на вопрос "не развалится ли скамья без гвоздя" означает, что конструкцию для сидения подозревают в том, что она непременно должна доставлять неприятные ощущения при сидении.
И я об этом писал. Идея "оно должно быть" и "так правильно" - крайне любима в народе... А вдруг развалится! Нет, гвоздь должен быть! Как же иначе - сидеть, и не на гвозде!
no subject
Date: 2012-10-18 08:30 am (UTC)Вообще-то нет.
Речь о том, что если мы решили не отправить скамейку на свалку, а починить её, то прежде чем убирать гвоздь, надо убедиться, что он не является несущим элементом конструкции.
И если вдруг является, то надо или вначале сделать замену (вбить другой гвоздь покороче), или этот гвозь не убирать, а просто сделать так, чтоб попу не колол (загнуть, например).
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:это просто отличный заход)))
Date: 2012-10-18 11:23 pm (UTC)"быть или не быть вот..."не развалится ли без него вся скамейка" ???этож страшное дело! скамейка развалится! скамейка же гораздо важней своей родной разорванной жопы!
а если
"попытаться найти другое решение проблемы"ещё хорошенько помедитировать на драгоценную скамейку(с одним могучим несущим гвоздём) товполне возможнонесомненно что на этом гвозде держится не только скамейка, НО И ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ! а если развалится вселенная!?! вы о людях подумали?!?Re: это просто отличный заход)))
Date: 2012-10-19 03:34 am (UTC)Дальше тоже ничего интересного: проговаривание слов оппонента с сарказмом. Собственная позиция не высказана, аргументация нулевая.
с сарказмом)
From:Re: с сарказмом)
From:Re: с сарказмом)
From:Re: с сарказмом)
From:Re: с сарказмом)
From:я думаю что возможно всё)
From:Re: с сарказмом)
From:no subject
Date: 2012-10-18 08:08 am (UTC)И пересевший на новую скамеечку человек радостно объявляет себя свободным и достигшим, воспаряя над пользователями устаревшего девайса и дружелюбно гнобя их за косность и подверженность стереотипам.
Есть у меня таких знакомых начинающих гештальтистов...
no subject
Date: 2012-10-18 08:22 am (UTC)Оценка ситуации порой самым невероятным образом перепрошивается через осознание себя...
no subject
Date: 2012-10-18 08:27 am (UTC)вот тебе очень, очень прекрасная иллюстрация:
http://transurfer.livejournal.com/249143.html
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-18 08:30 am (UTC)Если что - данная схема рассуждений прекрасно подходит и к сфере IT. Пересаживание пользователей с интерфейса на интерфейс, например:
командная строка - текстовые меню - GUI Next/GEM/Windows/ранний Apple- GUI Windows 2000/Xp - подсказочные механизмы и "центры" Vista/Windows7 - планшеты со стилом - планшеты пальцем - пятипальцевые интерфейсы (с интерактивным движением как обязательным элементом)...
В сущности - это по разному искривляемый, но один и тот же гвоздь. :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Смотрите в кореннь. :)
From:no subject
Date: 2012-10-18 08:42 am (UTC)почему нельзя остановиться после осознания смысла, несомого метафорой, и надо уходить в какие-то дебри, забуряться в какие-то игры разума, блистать абсурдным юмором...
это я не вам, понятно. это направление дискуссии меня озадачило.
no subject
Date: 2012-10-18 08:49 am (UTC)Чаще всего это реакция на "узнавания".
"У меня не так, вы не правы, всё сложнее".
Или "смотрите, у меня всё не так".
Ну, не так - но при чём здесь я?
no subject
Date: 2012-10-18 10:07 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 10:19 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-18 10:43 am (UTC)еще есть гвоздь "ответственность" и "привязанность". И много других метизных изделий.
я к тому, как интересно разворачиваются метафоры.
no subject
Date: 2012-10-18 11:31 am (UTC)Хотя вроде бы всё просто: если в отношениях, которые вроде бы должны радовать и поддерживать, так тяжко, может, лучше пройтись?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Моя версия:
Date: 2012-10-19 09:41 am (UTC)Re: Моя версия:
Date: 2012-10-19 09:50 am (UTC)