А кстати я не против ЮЮ, если говорить о ней не как об инструменте воздействия, а именно как об инструменте защиты, без перегибов. Думаю, при нормальном выполнении своих обязанностей классными руководителями, воспитателями и участковыми отдельный орган бы и не понадобился. Не знаю, это ощущенческое, возможно, что юридически тут иная картина.

Что касается насилия, то: про шлепнуть - это про детей; про насилие вообще - это про насилие вообще, от драк до войн. Лично перед собой (а равно и перед окружающими) мне трудно будет объяснить, как бы действовала я. Слова "постараюсь" и "не хотелось бы, но" - это слова. Зная свой характер, могу только сказать, что он нуждается в сдерживании и переделке - и это касается отношения ко всем в равной степени, не только к детям. Собственно, мое отношение к тому, можно ли бить ребенка, уже не раз претерпело изменения( Тут мешается всё: и личный опыт родительских ремня и подзатыльников, и мнения других людей. Что возможность применения телесных наказаний у нас в культуре - полностью согласна, это очевидно. "Дитя несет ухо на своей спине, нужно его бить, чтобы он услышал". И так же считаю, что последствия таких наказаний - ой какая долгая тема для исследований и обсуждений. Просто сказать, как многие любят, что избиваемый вырастет моральным уродом или забитым рабом - это слова. Сюда же - психологическое воздействие на ребенка (можно ж и пальцем не тронуть, а воспитать и вправду морального урода - с этим как быть?). Корни вопроса в отношении родителей к ребенку, как к своей собственности, в нежелании искать иные пути решения проблем воспитания.

Скажите, вы к Макаренко как относитесь?