![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Dec. 23rd, 2013
В чём разница?
Dec. 23rd, 2013 03:02 pmСудя по бурной реакции уважаемых собеседников на последние посты, процесс примирения с прошлым у тех, кому советский строй был выгоден, идёт полным ходом. В самом деле: те, чьи родственники не прошли через ужасы ссылки, кого не прожевали лагеря, кто получил возможность повысить свой социальный статус и попросту родился, потому что его родителя и деды остались живы, — какие у них могут быть претензии, если лично они не пострадали?
А кто пострадал… Ну, их по больше части нет в живых. Их голосов нет, а кто пытается говорить за них, выглядит «слишком эмоционально». Над «ужасами СССР» смеются, формулировки стали мемами – засалились от частного использования и злоупотреблений. Не хочется видеть там ничего страшного – тем, кто и не видел.
ОК. Это личный выбор, это позиция, на которую имеет право каждый человек.
Но почему тогда те самые люди, которые оправдывают советские карательные практики, столь нервно воспринимают категорию людей, которые оказались в привилегированном положении после 90-х? Ну, их поменьше, но тоже немало. А логика у них та же: «Мне хорошо, а вы умрите». И они тоже не обязаны переживать по поводу тех, кому тяжело!
В чём разница?
А кто пострадал… Ну, их по больше части нет в живых. Их голосов нет, а кто пытается говорить за них, выглядит «слишком эмоционально». Над «ужасами СССР» смеются, формулировки стали мемами – засалились от частного использования и злоупотреблений. Не хочется видеть там ничего страшного – тем, кто и не видел.
ОК. Это личный выбор, это позиция, на которую имеет право каждый человек.
Но почему тогда те самые люди, которые оправдывают советские карательные практики, столь нервно воспринимают категорию людей, которые оказались в привилегированном положении после 90-х? Ну, их поменьше, но тоже немало. А логика у них та же: «Мне хорошо, а вы умрите». И они тоже не обязаны переживать по поводу тех, кому тяжело!
В чём разница?
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
morreth в Канхвуз, або як Антимайдан приєднався до Майдану
morreth в Канхвуз, або як Антимайдан приєднався до МайдануУкраинцы уже знают, а русским френдам этот анекдот надо рассказать, он того достоин.
Короче, ни для кого тут не секрет, что Янек сгоняет в Киев людей из регионов, протестовать против Майдана. Платят за это от 200 до 500 грн в день (500 - тем, кто готов активно заниматься провокациями, 200 - за просто стояние). То есть, учителям платить у Янека нет денег, а титушкам - есть.
Но Партия Регионов - это специфическая организация. Там подбирают в активисты особых людей с особыми рефлексами: хватай, что плохо лежит. Ну, какой президент, такая и партия.
Короче, вожаки этих стояльцев съебались, прикарманив деньги.
И куда подались стояльцы? Правильно, на Майдан. Попить горячего чаю у "бендеровцев", погреться у огня и поучиться отстаивать свои права.
Такие дела.
Короче, ни для кого тут не секрет, что Янек сгоняет в Киев людей из регионов, протестовать против Майдана. Платят за это от 200 до 500 грн в день (500 - тем, кто готов активно заниматься провокациями, 200 - за просто стояние). То есть, учителям платить у Янека нет денег, а титушкам - есть.
Но Партия Регионов - это специфическая организация. Там подбирают в активисты особых людей с особыми рефлексами: хватай, что плохо лежит. Ну, какой президент, такая и партия.
Короче, вожаки этих стояльцев съебались, прикарманив деньги.
И куда подались стояльцы? Правильно, на Майдан. Попить горячего чаю у "бендеровцев", погреться у огня и поучиться отстаивать свои права.
Такие дела.