![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
F's tGWtDT
Apr. 1st, 2012 01:45 pmВ финчеровской "девушке с татуировкой дракона" - ну, и в книге-первоисточнике, конечно - есть забавный момент (там вообще много забавного, но ради резноровских дымс-дымс можно потерпеть): рассказывая о своей ебанутой семейке, пожилой богатей-заказчик раскрывает их ебанутость через "живут в разных домах и друг с другом не разговаривают годами".
Это, конечно, ужасно. Вот только в большинстве европейских или, например, российских семей (вне зависимости от достатка и склонности к извращениям и нацизму) при наличии личных домов и острова ситуация была бы точно такой же.
Вообще забавно наблюдать, как "законы родства" (сформировавшиеся в абсолютно другой социально-экономической среде) сталкиваются с современными условиями межчеловеческого общения (когда человек с другой стороны земного шара может быть самым близким, соседи говорят на чужом языке, а отношения с родителями пребывают в состоянии перманентной войны).
Вопрос в том, насколько "кровные связи" естественны - и насколько они продукт среды. И следует ли так горестно оплакивать их, когда для их крепости нужны, ну, скажем условия дружной мусульманской либо католическо-ирландской семьи и полунищая жизнь в диаспоре или в гетто, когда иных возможностей и опор, кроме братьев и кузенов нет по факту, а безграничная любовь к маме и папе вколачивается в голову и жопу подручными средствами...
Значит ли это, что семья умерла? Ну, если иных альтернатив, кроме описанных, не видно, то таки да. Пока не появится ответ на вопрос "зачем нам это нужно", привычки и замшелые традиции будут подпираться трухлявой моралью. Ответ, что очевидно, должен тесно примыкать к более глобальному ответу на "зачем нужны мы?"
Но уж чего точно не следует делать, так это напирать на "продолжить себя в веках". Грибы и кораллы справляются с этим гораздо успешнее.
Это, конечно, ужасно. Вот только в большинстве европейских или, например, российских семей (вне зависимости от достатка и склонности к извращениям и нацизму) при наличии личных домов и острова ситуация была бы точно такой же.
Вообще забавно наблюдать, как "законы родства" (сформировавшиеся в абсолютно другой социально-экономической среде) сталкиваются с современными условиями межчеловеческого общения (когда человек с другой стороны земного шара может быть самым близким, соседи говорят на чужом языке, а отношения с родителями пребывают в состоянии перманентной войны).
Вопрос в том, насколько "кровные связи" естественны - и насколько они продукт среды. И следует ли так горестно оплакивать их, когда для их крепости нужны, ну, скажем условия дружной мусульманской либо католическо-ирландской семьи и полунищая жизнь в диаспоре или в гетто, когда иных возможностей и опор, кроме братьев и кузенов нет по факту, а безграничная любовь к маме и папе вколачивается в голову и жопу подручными средствами...
Значит ли это, что семья умерла? Ну, если иных альтернатив, кроме описанных, не видно, то таки да. Пока не появится ответ на вопрос "зачем нам это нужно", привычки и замшелые традиции будут подпираться трухлявой моралью. Ответ, что очевидно, должен тесно примыкать к более глобальному ответу на "зачем нужны мы?"
Но уж чего точно не следует делать, так это напирать на "продолжить себя в веках". Грибы и кораллы справляются с этим гораздо успешнее.
