Vs

Вопрос о том, бытие определяет сознание или наоборот, начинает беспокоить в процессе самоидентификации (которая вообще-то нужна далеко не всем) – и тогда перестаёт просто неразрешимой загадкой из разряда курино-яичных.

Так вот, про внешнее и внутреннее вроде бы понятно. А как быть с болью?
Боль, к примеру, зубная, относится к внешнему бытию материального организма или суть внутреннее состояние сознательного мозга?
Или же сила и влияние боли определяется самим соотношением бытия и сознания?

Перефразируя: влиятельность и сила боли зависит от устойчивости сознания и условий бытия или сама боль расставляет всё по местам?
Этот же вопрос относится к бессоннице и вообще любой болезни.

Что касается меня, то я не знаю, что бы было, если бы вчерашний десятичасовой приступ продолжился. С другой стороны, если бы стоял вопрос о выживании (а не о сидении в офисе) - смог бы я работать, соображать, просто функционировать в менее «удобных» условиях?
Насколько бы изменился я сам?

Vs

Вопрос о том, бытие определяет сознание или наоборот, начинает беспокоить в процессе самоидентификации (которая вообще-то нужна далеко не всем) – и тогда перестаёт просто неразрешимой загадкой из разряда курино-яичных.

Так вот, про внешнее и внутреннее вроде бы понятно. А как быть с болью?
Боль, к примеру, зубная, относится к внешнему бытию материального организма или суть внутреннее состояние сознательного мозга?
Или же сила и влияние боли определяется самим соотношением бытия и сознания?

Перефразируя: влиятельность и сила боли зависит от устойчивости сознания и условий бытия или сама боль расставляет всё по местам?
Этот же вопрос относится к бессоннице и вообще любой болезни.

Что касается меня, то я не знаю, что бы было, если бы вчерашний десятичасовой приступ продолжился. С другой стороны, если бы стоял вопрос о выживании (а не о сидении в офисе) - смог бы я работать, соображать, просто функционировать в менее «удобных» условиях?
Насколько бы изменился я сам?